كذا نسبه خليفة بن خياط . وقال أبو عبيدة : هو عياض بن حمار بن عرفجة بن ناجية . سكن البصرة ، روى عنه مطرّف ويزيد ابنا [ ( 1 ) ] عبد اللَّه بن الشخير ، والحسن . أنبأنا الخطيب عبد اللَّه بن أحمد الطوسي بإسناده عن أبي داود الطيالسي : حدثنا عمران القطان . وهمام ، عن قتادة - قال عمران : عن مطرف بن عبد اللَّه . وقال همام [ ( 2 ) ] : عن يزيد ابن عبد اللَّه - عن عياض قال : قلت : يا رسول اللَّه ، الرجل من قومي يشتمني ، وهو دوني ؟ فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم : « المستبّان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان ، فما قالا فهو على البادئ منهما حتى يعتدى المظلوم » . أخرجه الثلاثة إلا ابن مندة قال : « عياض بن حمار بن مخمر ، بالخاء المعجمة وآخره راء . وهو تصحيف ، وإنما هو « محمد » باسم النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، يجتمع والأقرع بن حابس في عقال ابن محمد بن سفيان ، وهذا نسب مشهور ، وقد أسقط ابن مندة مع التصحيف عدة آباء . 4145 - عياض بن زهير ( ب س ) عياض بن زهير بن أبي شدّاد بن ربيعة بن هلال بن أهيب بن ضبّة بن الحارث ابن فهر القرشي الفهري ، يكنى أبا سعد . وكان من مهاجرة الحبشة ، وشهد بدرا ، ذكره إبراهيم بن سعد ، عن ابن إسحاق . وأنبأنا أبو جعفر بن أحمد بإسناده عن ابن بكير ، عن ابن إسحاق ، في تسمية من شهد بدرا من بنى الحارث بن فهر : « . . . وعياض [ ( 3 ) ] بن زهير بن أبي شداد » . وكذلك ذكره موسى بن عقبة ، والواقدي . وتوفى بالشام سنة ثلاثين ، وهو عم عياض بن غنم بن زهير الفهري الّذي يأتي ذكره . وذكر خليفة بن خيّاط « عياض بن زهير » هذا ونسبه كما ذكرناه ، وقال يقال : إنه عياض بن غنم

--> [ ( 1 ) ] في المطبوعة : « . . . ويزيد أنبأنا عبد اللَّه . . . » وهو خطأ ، وصوابه من الاستيعاب . [ ( 2 ) ] في المطبوعة : « وقال قتادة » . والصواب ما أثبتناه ، والحديث رواه الإمام أحمد من غير وجه عن همام بإسناده ، ينظر المسند : 4 / 192 ، 266 . [ ( 3 ) ] سيرة ابن هشام : 1 / 685 .